“有怀幽闺妇，二八政婵娟”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代张嵲《拟苏少卿寄内》：

话别河梁上，踟蹰古道边。
男儿重意气，握节向幽燕。
一来单于庭，五闰犹未还。
黄云愁瀚海，朔雪暗燕然。
寒柳春犹白，河水暖尚坚。
有怀幽闺妇，二八政婵娟。
寄言当永决，欲语讵能宣。
忍苦聊相待，恐乖全盛年。
二事热中肠，吞声徒向天。
纷纷节髦落，泪尽秋风前。

注释参考

有怀

犹有感。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝宋颜延之《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元萨都剌《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”

幽闺

深闺。多指女子的卧室。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》：“燕语彫梁，状对幽闺之语。” 唐崔曙《古意》诗：“独自幽闺里，夜夜苦更长。”《红楼梦》第九十回：“致使幽闺弱质，弄得这般凄凉寂寞！”

八政

古代国家施政的八个方面。具体内容不一：(1)《书·洪范》：“三，八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”后世所称“八政”多指此而言。《汉书·王莽传中》：“民以食为命，以货为资，是以八政以食为首。” 晋陶潜《劝农》诗：“远若周典，八政始食。”(2)《礼记·王制》：“齐八政以防淫。”又：“八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。” 郑玄注：“饮食为上，衣服次之；事为，谓百工技艺也；异别，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；数，百十也；制，布帛幅广狭也。”(3)《逸周书·常训》：“八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德纯恪。”

婵娟

婵娟 (chánjuān) 姿态美好 graceful 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《jin1*1瓶1*1梅》美女 beauty 绮窗罗幕锁婵娟月亮 the moon 但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

名句	有怀幽闺妇，二八政婵娟
释义	有怀幽闺妇，二八政婵娟张嵲《拟苏少卿寄内》出自宋代张嵲《拟苏少卿寄内》：话别河梁上，踟蹰古道边。男儿重意气，握节向幽燕。一来单于庭，五闰犹未还。黄云愁瀚海，朔雪暗燕然。寒柳春犹白，河水暖尚坚。有怀幽闺妇，二八政婵娟。寄言当永决，欲语讵能宣。忍苦聊相待，恐乖全盛年。二事热中肠，吞声徒向天。纷纷节髦落，泪尽秋风前。注释参考有怀犹有感。晋夏侯湛《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝宋颜延之《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元萨都剌《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。” 幽闺深闺。多指女子的卧室。南朝梁萧统《锦带书十二月启·姑洗三月》：“燕语彫梁，状对幽闺之语。” 唐崔曙《古意》诗：“独自幽闺里，夜夜苦更长。”《红楼梦》第九十回：“致使幽闺弱质，弄得这般凄凉寂寞！” 八政古代国家施政的八个方面。具体内容不一：(1)《书·洪范》：“三，八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”后世所称“八政”多指此而言。《汉书·王莽传中》：“民以食为命，以货为资，是以八政以食为首。” 晋陶潜《劝农》诗：“远若周典，八政始食。”(2)《礼记·王制》：“齐八政以防淫。”又：“八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。” 郑玄注：“饮食为上，衣服次之；事为，谓百工技艺也；异别，五方用器不同也；度，丈尺也；量，斗斛也；数，百十也；制，布帛幅广狭也。”(3)《逸周书·常训》：“八政：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆，九德纯恪。” 婵娟婵娟 (chánjuān) 姿态美好 graceful 不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《jin11瓶11梅》美女 beauty 绮窗罗幕锁婵娟月亮 the moon 但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
随便看	堪叹木金相间靥星临夜烛，眉月隐轻纱连骑簪缨满，含章词赋新。白简光朝幰，彤驺出禁中。昔在炎运终，中华乱无象泰圻严享，阴郊展敬登三处大，得一居贞色共梁珠远，光随赵璧圆。独此三休上，还伤千岁心香红漠漠落梅村，愁碧萋萋芳草渡。由来放怀地，非独在吾庐不然言不纯师，行不纯德，而滑稽玩世，其东方朔之流乎琤琤鸣铁裹，安处一时休新年芳草遍，度日白云深夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤欲入无为，乐闲中闲里，只这些儿压架酴醾老，翻阶芍药迟始好步青苔，蝉声且莫催秀色谁家子，云车珠箔开避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。相逢一笑，此心不动，须待明年谏听将必行，纯诚动苍旻画堂烟雨黄昏。但看西行日，归来一饷荣暑方烦，人似愠。