“蕙草色已晚，客心殊倦还。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝阎防《夕次鹿门山作》

庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。
焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。
蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。
安能徇机巧，争夺锥刀间。

注释参考

蕙草

香草名。又名熏草、零陵香。战国楚宋玉《风赋》：“故其清凉雄风，则飘举升降……猎蕙草，离秦衡。”《太平御览》卷九八二引三国魏曹操《内诫令》：“房室不洁，听得烧枫胶及蕙草。” 晋嵇含《南方草木状·蕙》：“蕙草一名薰草，叶如麻，两两相对，气如蘼芜，可以止癘。” 宋赵师秀《送徐玑赴永州掾》诗：“入署梅花落，过汀蕙草生。”

客心

(1).旅人之情，游子之思。汉王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮漳自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐韩翃《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金元好问《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”

(2).与本心相对之心。清唐甄《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”

名句	蕙草色已晚，客心殊倦还。
释义	蕙草色已晚，客心殊倦还。阎防《夕次鹿门山作》出自唐朝阎防《夕次鹿门山作》庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。蕙草色已晚，客心殊倦还。远游非避地，访道爱童颜。安能徇机巧，争夺锥刀间。注释参考蕙草香草名。又名熏草、零陵香。战国楚宋玉《风赋》：“故其清凉雄风，则飘举升降……猎蕙草，离秦衡。”《太平御览》卷九八二引三国魏曹操《内诫令》：“房室不洁，听得烧枫胶及蕙草。” 晋嵇含《南方草木状·蕙》：“蕙草一名薰草，叶如麻，两两相对，气如蘼芜，可以止癘。” 宋赵师秀《送徐玑赴永州掾》诗：“入署梅花落，过汀蕙草生。” 客心 (1).旅人之情，游子之思。汉王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮漳自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐韩翃《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金元好问《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。” (2).与本心相对之心。清唐甄《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
随便看	青衫映白发，今似梅子真。耻同流俗事骄吝，好贤乐业常怡怡技痒搔不疗，铭坐口还又帝教云牧重云山，柱辄清朝玉立班其终徹兮，恭钦惟主庭前云盖石，长伴影堂愁落日云初碧，残年眼正昏。一庭不扫待新月，万壑尽平号断鸿。顾我非寒亦非道，好来相伴祭身神散帙有佳趣，俗人那得知今日青山端午节，不劳拈出再施呈瑟上本留弦壮年客宦乐徐州，五见黄华戏马周欲知行有乐，芳尊对物华。他年揽辔探禹穴，平反所活凡千人雨余槐穟重，霜近药苗衰。倚松还傍竹，洗雨更梳风天将重九节，瑞应诞弥辰斯文不易遇，清爽心岂足凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。穷年将别离，寸晷申宴语。智者返观我，纵横得自由记题诗宝扇，屡陪天笑暗帘吹雨，怪西风梧井，凄凉何早。