名句 | 都系束修己镪,舍为助道安禅。 |
释义 | 都系束修己镪,舍为助道安禅。如愚居士 《满庭芳》出自宋朝如愚居士《满庭芳》吾乃当涂,弃儒奉道,遵行圣诲多年。已逾三纪,截灭六尘缘。因习业、自营度日,未尝谒见豪贤。般若力,掀翻烦恼,坦荡独け然。来斯,十四载,装銮佛像,塔宇尽光鲜。造遮晹石道,直至水边。都系束修己镪,舍为助道安禅。知惭愧,了无所得,本觉性明圆。 注释参考系束捆绑。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴下》:“ 桓南郡 好猎。每田狩,车骑甚盛……或行阵不整,麏兔腾逸,参佐无不被繫束。” 修己自我修养。 五代 王定保 《唐摭言·入道》:“士之谋身,得之者以才,失之者惟命,达失二揆,宏道要枢,可谓勤於修己者与!” 清 姚鼐 《复蒋松如书》:“而其生平修己立德,又实足以践行其所言。”参见“ 脩己 ”。 助道谓道士卖药自给。 宋 陆游 《饭饱昼卧戏作短歌》:“安能卖药谋助道,但有知分堪养福。”自注:“道流卖药自给,名曰助道。” 安禅佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》:“寻太傅之故宅,今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗:“薄暮空潭曲,安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗:“美睡三竿日,安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗:“偶向 匡 庐去,安禪第几重?” 清 黄景仁 《题上方寺》诗:“试问安禪者,能忘入世情?” |
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