“若还一念迟疑，佛亦救你不得”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释原妙《偈颂六十七首》：

大限面九旬，小面限七日。
粗中有细，细中有密。
密密无间，纖尘不立。
正恁麽时，银山面壁。
进则无门，退之则失。
如堕万丈深坑。
四面悬崖荆棘。
切须猛烈英雄，直要翻身跳出。
若还一念迟疑，佛亦救你不得。
此是最上玄门，普请大家著力。
山僧虽则不面闲非，越例与诸人通个消息。

注释参考

一念

(1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

迟疑

迟疑 (chíyí) 犹豫不决 hesitate 她迟疑了一会儿,然后说道:“是的。”

不得

不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

名句	若还一念迟疑，佛亦救你不得
释义	若还一念迟疑，佛亦救你不得释原妙《偈颂六十七首》出自宋代释原妙《偈颂六十七首》：大限面九旬，小面限七日。粗中有细，细中有密。密密无间，纖尘不立。正恁麽时，银山面壁。进则无门，退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈英雄，直要翻身跳出。若还一念迟疑，佛亦救你不得。此是最上玄门，普请大家著力。山僧虽则不面闲非，越例与诸人通个消息。注释参考一念 (1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” 迟疑迟疑 (chíyí) 犹豫不决 hesitate 她迟疑了一会儿,然后说道:“是的。” 不得不得 (bùdé) 用在动词后面,表示不可以或不能够 may not;be not allowed 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
随便看	角簟流冰午梦清。我忝殿诸老，汝能通一经。乱山重复叠，何路访先生。斗酒软两脚，捷步穷烟霞边兵不敢窥蜀塞，至今恃此为金汤世间多少事，无事可关心谁将春晚作冬看，添着绵衣减却难清歌度曲，何妨尘落雕梁育雏并庭宇，用意盖即人尽大地，生意绝丹结赴仙都日中乌，月中兔。忻然跳出乡闾丹砂只在笑谈中人间事、总不关心，别认些活计得产仙胎，成仙质，赴仙都自然得、昭然著携去蓬瀛，专专献我师。明朝看东方，老火已复昼刳木为舟数丈余，卧看风月映芙蕖。微风薄层霄，仿佛斗清籁万岭堆水银，乾坤一大冶苑静疏萤湿，巢空惊鹤移那知岁暮东州客，大山苍寒晓霜白庶以白黑谗，显此泾渭质。