“瑶池无辙迹，谁见属车尘。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》

出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。

注释参考

瑶池

瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess

无辙

没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。晋道安《＜道地经＞序》：“乃为布不言之教，陈无辙之轨。” 唐杜甫《有事于南郊赋》：“呵五精之息肩，考正气之无辙。”

车尘

(1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。唐温庭筠《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清顾彩《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。”

(2).指代车骑。敬称对方时亦用之。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清吴伟业《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”

名句	瑶池无辙迹，谁见属车尘。
释义	瑶池无辙迹，谁见属车尘。刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》出自唐朝刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。注释参考瑶池瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess 无辙没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。晋道安《＜道地经＞序》：“乃为布不言之教，陈无辙之轨。” 唐杜甫《有事于南郊赋》：“呵五精之息肩，考正气之无辙。” 车尘 (1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。唐温庭筠《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清顾彩《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。” (2).指代车骑。敬称对方时亦用之。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清吴伟业《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”
随便看	嫩跗黏绛蜡，轻朵插珠钿晴旭起风篁，空香送天花已伴白莲羞远供，款陪黄{1~1}菊荐陶觞更衔长绶带，留意感人深罪大初闻收郡印，恩宽俄许领家山。蛟龙化为人，半夜吹笛声。里行旌邑政，柱史登朝序才到中和，喜气薰晴晓。管平泉，尺锦归时，发犹未鹤近入桐庐市，潮水滥中泜潜驱东汉风，日使薄者醇。间或美笑言，又或跪酬酢风飒飒，雨霖霖此中岂但蛮触微，千古纷争几是非将梁兔苑瀛洲比，把蔡鹜池台阁看日已迫桑榆，驰婺方成趣位望隆青琐，文章在白麻喜有暗香供雅客，可无佳句助深杯人事苦相争，花谢春亦退欲晴又复阴，何以慰田里都人送留守，郡吏迎相公。昨日设个斋，今朝宰六畜。海燕还秦宫，双飞入帘栊生涯可笑清如许，枉是京尘扑马时私燕席云罢，还斋夜方阑。