“瑶池无辙迹，谁见属车尘。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》

出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。
运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。
凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。

注释参考

瑶池

瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess

无辙

没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。晋道安《＜道地经＞序》：“乃为布不言之教，陈无辙之轨。” 唐杜甫《有事于南郊赋》：“呵五精之息肩，考正气之无辙。”

车尘

(1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。唐温庭筠《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清顾彩《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。”

(2).指代车骑。敬称对方时亦用之。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清吴伟业《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”

名句	瑶池无辙迹，谁见属车尘。
释义	瑶池无辙迹，谁见属车尘。刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》出自唐朝刘禹锡《德宗神武孝文皇帝挽歌二首》出震清多难，乘时播大钧。操弦调六气，挥翰动三辰。运偶升天日，哀深率土人。瑶池无辙迹，谁见属车尘。凤翣拥铭旌，威迟异吉行。汉仪陈秘器，楚挽咽繁声。驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。注释参考瑶池瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess 无辙没有车辙。引申为没有痕迹。形容义理抽象。晋道安《＜道地经＞序》：“乃为布不言之教，陈无辙之轨。” 唐杜甫《有事于南郊赋》：“呵五精之息肩，考正气之无辙。” 车尘 (1).车行扬起的尘埃。喻奔走的辛苦。唐温庭筠《秋日》诗：“天籟思林岭，车尘倦都邑。” 清顾彩《梅花驿》诗：“马跡车尘暗陌头，遥看古驛入南州。” (2).指代车骑。敬称对方时亦用之。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。” 宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外臺之寄，一苏右辅之民。日望车尘，按临封部。” 清吴伟业《读史杂感》诗之四：“匍匐车尘下，腰间玉鹿卢。”
随便看	才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川摩诘不烦人问疾，巫咸难为帝招魂片言代纻缟历授人时後，天回斗柄初。登临顿觉清秋早，流落空悲白发新一等人间管城子，不堪谯叟作降牋。心知伏枥无千里，纵有王良也合休。偶向人间脱骇机，玉池中夜自生肥非关嗜温饱，更事耐悲欢。辇石竟无谋，舟至不敢征休献机心名利家葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。心贞徒见赏，箨小未成竿都将凡物换英物，尽欲热官成冷官重跗叠萼今胜昔，五百年远谁为容三月伤心仍晦日，一春多病更阴天檐角两长楸，斜阳晒黄叶悠然伊洛意，副此招提游一往不复还衔悲揽涕别心知，桃花李花任风吹蟆颐霜雪山，危步踏森翠均此一卷书，今日与昨异桔槔灌蔬固已非，竹笕浇花宜见讥书生书习气重书见书喜欲书狂幽州遗民款塞来，来者扶老携其孩。