“湖山云里锁，天籁雾中鸣”的赏析及注释-诗词名句

出自近现代郭沫若《雾中游含鄱口偶成》：

人到含鄱口，望鄱新有亭。
湖山云里锁，天籁雾中鸣。
无中实有有，有有却还无。
东风吹万里，空山也画图。

注释参考

湖山

(1).湖水与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。”

天籁

天籁 (tiānlài) 自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等 sounds of nature

中鸣

(1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》：“角，説者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战於涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌丸，越沙漠而军士思归，於是减为中鸣，而尤更悲矣。”

(2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，长鸣、中鸣等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”

名句	湖山云里锁，天籁雾中鸣
释义	湖山云里锁，天籁雾中鸣郭沫若《雾中游含鄱口偶成》出自近现代郭沫若《雾中游含鄱口偶成》：人到含鄱口，望鄱新有亭。湖山云里锁，天籁雾中鸣。无中实有有，有有却还无。东风吹万里，空山也画图。注释参考湖山 (1).湖水与山峦。唐元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭》诗：“湖山四面争气色，旷望不与人间同。” 唐杜牧《江楼晚望》诗：“湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。” 宋曾巩《归老桥记》：“虽欲遗章綬之荣，从湖山之乐，余知未能遂其好也。” 元赵孟頫《钱塘怀古》诗：“湖山靡靡今犹在，江水悠悠只自流。” 林之夏《生日同泛西湖》诗之一：“ 林逋、苏軾俱名世，指点湖山感慨深。” (2).特指用太湖石堆迭成的假山。明汤显祖《牡丹亭·写真》：“倚湖山梦绕，对垂杨风裊。” 天籁天籁 (tiānlài) 自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等 sounds of nature 中鸣 (1).一种较为低沉的声调。《晋书·乐志下》：“角，説者云，蚩尤氏帅魑魅与黄帝战於涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。其后魏武北征乌丸，越沙漠而军士思归，於是减为中鸣，而尤更悲矣。” (2).吹奏乐器名。《隋书·礼仪志三》：“前部鼓吹一部，小鼓及鼙，长鸣、中鸣等各十八具，掆鼓、金鉦各二具。”
随便看	雨脚衔山夕照和，簟间凉气晚来多侧听医方验，何期讣报临晓清秋已到，叶落客先闻往事千年梦，渔歌一夜风去非但向铅中作，变化飞腾大道雄荷玉皇、恩重千秋，翠麓峻齐云汉。异姿人共爱，清意尔谁亲不敢频倾耳，唯忧白发生合望月时常望月，分明不得似今年。无腰柳弱歌声细惭愧叔鸾能勇决，挥刀割席更沉呤行客自南北，青山共古今门前虽有径，绝向世间行。我思常公化，迪我真无疆不怕瘦棱棱，只怕梅开尽。休沐还旧邦解愠风来，天气爽、绿阴庭院。隔山寻蚁迹，能有几人知脚后脚前，见成行货坦老勾贼破家，罗山就窠打劫独能岗上，慧日峰前末后棒头卖峭，更向露在柱藏身，笑杀毗耶杜口人蒋山虽恁麽道，西天有人不甘石田恁麽判断，且道意在於何与君一别无多日，梦到琅然夜榻时。