孤吟刻幽石，此义非考盘

出自宋代王禹偁《扬州池亭即事》：

冥心阅群动，亦各趋所安。
胡为名利人，戚戚常鲜欢。
吾生四十四，结佩呼郎官。
掌言入纶阁，待诏直金銮。
匪谓得禄少，所嗟行道难。
前年谪滁上，忧畏双鬓残。
赖有琅邪溪，时濯尘缨冠。
朝佥徙淮海，任重力易殚。
君恩讵可报，感泪涕丸澜。
民瘼不能治，恻隐情悲酸。
况复多病身，名宦心已阑。
归田未果决，怀禄尚盘桓。
公退何所适，池亭一凭栏。
旭日媚春卉，微风生鸣湍。
呵僮勿挟弹，留客不持竿。
用冀鱼鸟驯，熙熙肆游观。
神仙未可学，吏隐聊自宽。
孤吟刻幽石，此义非考盘。

注释参考

孤吟

独自吟咏。 唐 韩愈 《感春》诗之二：“孤吟屡闋莫与和，寸恨至短谁能裁。” 唐 郑巢 《泊灵溪馆》诗：“孤吟疏雨絶，荒馆乱峯前。” 宋 杨万里 《夜雨》诗：“寒夜耿难晓，孤吟悄无儕。”

幽石

犹墓石。 王闿运 《邓太夫人锺氏墓志铭》：“既别起丘陇，宜有议铭，乃刻幽石。”参见“ 墓石 ”。

考盘

亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。