“礼同诸父长，恩岂布衣忘。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝杜甫《承沈八丈东美徐膳部员外，阻雨未遂》

今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。
未暇申宴慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。
贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。

注释参考

诸父

(1).古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为“父”，多数就称为“诸父”。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。”

(2).指伯父和叔父。《庄子·列御寇》：“如而夫者，一命而吕鉅，再命而於车上儛，三命而名诸父，孰协唐许也。” 成玄英疏：“诸父，伯叔也。”《汉书·王莽传上》：“又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。” 唐韩愈《祭十二郎文》：“念诸父与诸兄，皆康彊而早世。” 宋周紫芝《竹坡诗话》：“ 李京兆诸父中，有一人尝为博守者，不得其名，其人极廉介。”

布衣

布衣 (bùyī) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) clothes made of cloth 平民百姓 cloth gown worn by scholars not in government 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

名句	礼同诸父长，恩岂布衣忘。
释义	礼同诸父长，恩岂布衣忘。杜甫《承沈八丈东美徐膳部员外，阻雨未遂》出自唐朝杜甫《承沈八丈东美徐膳部员外，阻雨未遂》今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。未暇申宴慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。注释参考诸父 (1).古代天子对同姓诸侯、诸侯对同姓大夫，皆尊称为“父”，多数就称为“诸父”。《诗·小雅·伐木》：“既有肥羜，以速诸父。”《管子·四称》：“獠猎毕弋，暴遇诸父，驰骋无度，戏乐笑语。” (2).指伯父和叔父。《庄子·列御寇》：“如而夫者，一命而吕鉅，再命而於车上儛，三命而名诸父，孰协唐许也。” 成玄英疏：“诸父，伯叔也。”《汉书·王莽传上》：“又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。” 唐韩愈《祭十二郎文》：“念诸父与诸兄，皆康彊而早世。” 宋周紫芝《竹坡诗话》：“ 李京兆诸父中，有一人尝为博守者，不得其名，其人极廉介。” 布衣布衣 (bùyī) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服) clothes made of cloth 平民百姓 cloth gown worn by scholars not in government 臣本布衣。——诸葛亮《出师表》有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
随便看	相羊山泽间，直乐樵牧同且莫乘流去，心期在醉中。高踪尽共烟霞在，大道长将日月明自从丧乱来，懒复治生事平生一鉢意，长岁百虑更胸中丘壑可窥处，墨戏纵横出渭川哀响馥若兰典刑样诸老，胸次郁醖藉被鹊误仙盟，经年恨阻，银汉迢迢。昔在龙门侧，谁想凤鸣时。凭轩望秋雨，凉入暑衣清。元佑贤材名合近，绍兴相业庆基绵鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌萦带二川河洛水，寂寥千古帝王陵幽香自有禅心会，春不相知亦任渠一种风标，十分尘俗煨芋香兮，无心收涕示大家身，为帝王母莫将闲事挂心头，便是人间好时节。穴鼻针，穿不透闹中人献支机石，掀倒卦盘归去来格外丛林选出，生缘不在天台清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟王郎有句藏毫端，写出生绡半幅间夜尽醉弦歌，日高卧烟树。