发为书翰，顺涂挟辀

出自宋代岳珂《洪文惠盍簪帖赞》：

公作隶古，与先汉侔。
发为书翰，顺涂挟辀。
公相孝宗，曾不少留。
归安一丘，始终休休。
我护淮饷，祖公前修。
登华信亭，步得江楼。
摩挲石题，瞻睇银钩。
风静鹊巢，月明沙鸥。
意公其来，偕造物游。
迹则不磨，心兮焉求。

注释参考

为书

即伪书。为，通“ 伪 ”。《汉书·郊祀志上》：“﹝ 少翁 ﹞乃为帛书以饭牛，阳不知，言此牛腹中有奇，杀视得书。书言甚怪，天子识其手，问之，果为书。”

顺涂

犹沿路。《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。”

挟辀

夹住车辕。《左传·隐公十一年》：“ 公孙閎 与 潁考叔 争车， 潁考叔 挟輈以走， 子都 拔棘以逐之。”后以喻勇武有力或勇武有力的人。《梁书·元帝纪》：“挟輈曳牛之侣，拔距磔石之夫，骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。” 隋 虞世基 《讲武赋》：“亦有投石扛鼎，超乘挟輈。”