“君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。”的赏析及注释-诗词名句

摘自《中庸·第三十三章》

解释：君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？

原文摘要：
诗曰：“衣锦尚絅”，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。诗云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。诗曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。诗曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。诗云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”诗曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣。

注释参考

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

内省不疚

指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。成语解释指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。内省不疚出处《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

无恶

不憎恨。《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶，在此无斁。” 汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》：“《诗》云……‘无怨无恶，率由羣匹’，此之谓也。” 唐韩愈《唐越州刺史薛君墓志铭》：“公之初志，不以事累，僶勉以随，亦贵於位，无怨无恶，中以自寳。”

没有xie1|1恶意念。汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》：“栣众恶於内，弗使得发於外者，心也，人之受气苟无恶者，心何栣哉。”

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

名句	君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。
释义	君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。子思《中庸·第三十三章》摘自《中庸·第三十三章》解释：君子自我反省没有愧疚，没有恶念头存于心志之中。君子的德行之所以高于一般人，大概就是在这些不被人看见的地方吧？原文摘要：诗曰：“衣锦尚絅”，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。诗云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。诗云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。诗曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。诗曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。诗云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”诗曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣。注释参考君子君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》内省不疚指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。成语解释指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。内省不疚出处《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” 无恶不憎恨。《诗·周颂·振鹭》：“在彼无恶，在此无斁。” 汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》：“《诗》云……‘无怨无恶，率由羣匹’，此之谓也。” 唐韩愈《唐越州刺史薛君墓志铭》：“公之初志，不以事累，僶勉以随，亦贵於位，无怨无恶，中以自寳。” 没有xie1\|1恶意念。汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》：“栣众恶於内，弗使得发於外者，心也，人之受气苟无恶者，心何栣哉。” 不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可不见不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了
随便看	空掩一庭竹，去看何寺花。占芳事，铅华一洗，红叶俱残奉新不及宾，资生拙无策临池墨笔尽飞动，贯月虹光夜吞吐一身莫作官身想，万境都如梦境看我独愿公如子牟，身在江湖心魏阙只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。宛转入宵梦，无心向楚君蔷薇旧约，尊前一笑，等闲孤负年光。月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎有问大唐天子国，为言覩史在人间万浪千波一苇横，翩翩只影可怜生姑恶恨谁能自苦，子规催客厌人听镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。无何有，问从前那个，骑鹤扬州浑身糜烂转声香，那个禅和不开口归鸿应已度潇湘。崔嵬起，欲作飞仙骞翥眼底功名真望外栽时白露，开时谷雨渺浮天玉雪，江流忽转，风雨在、寒藤底西风香冷同幽怨，落日红酣对晚妆青山如我约，终日对柴门重来赫赫照岩廊，不动堂堂凝泰华。自惭行役早，深与道相违。