君恩诚谓何，岁稔复人和

出自唐代张九龄《奉和圣制瑞雪篇》：

万年春，三朝日，上御明台旅庭实。
初瑞雪兮霏微，俄同云兮蒙密。
此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。
信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩。
皓皓楼前月初白，纷纷陌上尘皆素。
昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
匪惟在人利，曾是扶天意。
天意岂云遥，雪下不崇朝。
皇情玩无，雪委方盈尺。
草树纷早荣，京坻宛先积。
君恩诚谓何，岁稔复人和。
预数斯箱庆，应如此雪多。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。
倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。
福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
愿以柏梁作，长为柳花咏。

注释参考

谓何

如何；为何。《诗·小雅·节南山》：“赫赫 师尹 ，不平谓何！” 郑玄 笺：“谓何，犹云何也。”《史记·礼书》：“ 孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。” 张守节 正义：“是躬化节俭，谓何嫌耳，不须繁礼饰貌也。”《汉书·礼乐志》：“泊如四海之池，徧观是邪谓何？” 颜师古 注引 晋灼 曰：“谓何，当如之何也。”

岁稔

年成丰熟。 唐 白居易 《泛渭赋》序：“上乐时和岁稔，万物得其宜。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“盖逢岁稔，共乐时康。”《宋史·食货志上三》：“﹝ 绍兴 ﹞十三年， 荆湖 岁稔。米斗六七钱，乃就糴以宽 江 、 浙 之民。”

人和

人和 (rénhé) 指人心归一,上下团结 support of the people;unity and coordination within one’s own ranks 天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》 越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》