直道宁殊智，先鞭忽抗行

出自唐代高适《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》：

高阁凭栏槛，中军倚旆旌。
感时常激切，于己即忘情。
河华屯妖气，伊瀍有战声。
愧无戡难策，多谢出师名。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。
股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
隐隐摧锋势，光光弄印荣。
鲁连真义士，陆逊岂书生。
直道宁殊智，先鞭忽抗行。
楚云随去马，淮月尚连营。
抚剑堪投分，悲歌益不平。
从来重然诺，况值欲横行。

注释参考

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

殊智

(1).不同的智慧。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“彩彩丽容，咬咬好音。虽同族於羽毛，固殊智而异心。”

(2).独特的智谋或聪明。 唐 高适 《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》诗：“ 鲁连 真义士， 陆逊 岂书生？直道寧殊智，先鞭忽抗行。” 唐 刘长卿 《观李溱所画美人障子》诗：“爱尔含天姿，丹青有殊智。”

先鞭

先鞭 (xiānbiān) 占先一着 take precedence 常恐祖生先吾着鞭。——《晋书·刘琨传》 逢时当自取,有尔欲先鞭。——高适《别韦兵曹》 首着先鞭

抗行

(1).坚持高尚的行为。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。” 汉 班固 《答宾戏》：“ 伯夷 抗行於 首阳 ， 柳惠 降志而辱士。”《文选·孔融＜荐祢衡表＞》：“ 任座 抗行， 史鱼 厉节，殆无以过也。” 吕向 注：“抗，立也。” 明 何景明 《结肠赋》：“君矫节而抗行兮，屡违时而摈捐。”

(2).并行；抗衡。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪四》：“欲以区区之 越 ，与天子抗行，为敌国，祸且及身矣。”《法书要录》卷二引 南朝 梁 虞龢 《论书表》：“﹝ 王羲之 ﹞云：‘吾书比之 钟 张 当抗行。’” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·王溱》：“ 佩兰子 诗，词雋格高，在 闽 人中，可与 郑少谷 抗行，世鲜传本。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二：“ 竹屋 词最雋快，然亦有含蓄处。抗行 梅溪 则不可，要非 竹山 所及。”