霜竹裂石响，焦桐号钟清

出自宋代郑作肃《中秋登青原台》：

去年中秋节，郑州正弄兵。
羽檄方四驰，酒觞难一倾。
今年当此日，往事久已平。
不但櫜弓矢，又复见丰登。
桂魄十分满，暮容千里晴。
节物向人好，江山入眼明。
群峰翠霭郁，静练秋光澄。
霜竹裂石响，焦桐号钟清。
页页高台上，飘飘欲云凌。
矫首宇宙宽，顾影尘滓轻。
今夕定何夕，此身非幻身。
谓言坐中客，不饮若为情。

注释参考

霜竹

(1).即竹。竹表面有白色粉末，故称。 宋 苏轼 《书晁补之所藏与可画竹》诗之三：“ 晁子 拙生事，举家闻食粥。朝来又絶倒，諛墓得霜竹。”此指 文与可 画的竹。

(2).竹名。竹皮白如霜，大者为篙，细者为笛。因借指笛。 宋 黄庭坚 《念奴娇·八月十七日客有孙彦立善吹笛援笔作乐府长短句文不加点》词：“老子平生， 江 南 江 北，最爱临风曲。 孙郎 微笑，坐来声喷霜竹。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》词：“片帆西去，一声谁喷霜竹。”

焦桐

琴名。 东汉 蔡邕 曾用烧焦的桐木造琴，后因称琴为焦桐。 唐 张祜 《思归引》：“焦桐弹罢丝自絶，漠漠暗魂愁夜月。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“音入 蓝桥 ，响振琼瑶，却是羡焦桐一曲巧，芳心顿消。” 龚尔位 《己酉九日麓山待钝庵》诗：“日夕而不至，焦桐起离情。”参见“ 焦尾琴 ”。

号钟

古琴名。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“破 伯牙 之号钟兮，挟人筝而弹纬。”《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於鸣廉、脩营，而不期於滥脇、号钟。” 高诱 注：“号钟，高声，非耳所及耳。” 唐 独孤及 《夏中酬于逖华耀问病见赠》诗：“遥指故山笑，相看抚号钟。”《云笈七籤》卷一百：“ 黄帝 之琴名号钟，作清角之弄。”