“不贪观世音，争知普门入”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释可勋《偈》：

秋江烟岛晴，鸥鹭行行立。
不贪观世音，争知普门入。

注释参考

观世音

观世音 (Guānshìyīn) 佛教的菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。也叫“观自在”、“观音大士”。简称“观音” Avalokitesvara; Guanyin

争知

(1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。”

(2).犹怎知。宋柳永《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元无名氏《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明刘基《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？”

普门

佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。隋吉藏《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐封演《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐李华《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。”

名句	不贪观世音，争知普门入
释义	不贪观世音，争知普门入释可勋《偈》出自宋代释可勋《偈》：秋江烟岛晴，鸥鹭行行立。不贪观世音，争知普门入。注释参考观世音观世音 (Guānshìyīn) 佛教的菩萨之一,佛教徒认为是慈悲的化身,救苦救难之神。也叫“观自在”、“观音大士”。简称“观音” Avalokitesvara; Guanyin 争知 (1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。” (2).犹怎知。宋柳永《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元无名氏《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明刘基《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？” 普门佛教语。谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。隋吉藏《法华义疏》卷十二：“所言普门者，普以周普为义，门是开通无滞之名。” 唐封演《魏州开元寺新建三门楼碑》：“寺主僧法敬 ……及诸徒众等，并精通妙法，坚持密行，名称普门，威仪无缺。” 唐李华《荆州大云寺故兰若和尚碑》：“法华三昧，惠照无边，菩萨普门，我愿亦然。”
随便看	催还不得恨琵琶。契阔西湖惭处士，飘零东阁似诗人狭行无廓落，壮士徒轻躁幻化杳冥随物性，虚无岂是乱相迁欲调商鼎如期非爱青山绿水，惟图隐迹埋石夕宿兮江皋，越兵西兮如拉搞三贤富文词，献笑发其端初守一以处和，乃无事而生定春雷未出地，草木含冻结阴森百亩林，所向无不好藜杖芒鞋先有约，相从避世免深刑平原露寒芜，远树浮翠气曳杖推门去，问讯西溪云驱犊几曾遭戏笑，化龙应亦在斯须碛吼旄头落，风干刁斗清尽族染东流，傍人作佳玩。花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌。客梦一何短，乡关一何长相送临京口，停桡泪满巾细数月轮，犹待双蓂秀。乍醉醒，怕南楼、吹断晓笛。病深难御酒，贫极莫依人落笔人人似，柯山本是仙洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。