见说士元方展骥，低回共应尘缘

出自宋代黄人杰《临江仙》：

江上小春来几许，湘桃已发微妍。
开云今夕降飞仙。
花神回暖律，天女炷祥烟。
见说士元方展骥，低回共应尘缘。
人间更住一千年。
却骑丹凤去，归到五云边。

注释参考

见说

(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”

展骥

喻施展才能。语本《三国志·蜀志·庞统传》：“ 庞士元 非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其驥足耳。” 唐 陈子昂 《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展驥之庸；剖竹专城，闕悬鱼之化。” 明 张居正 《答廉宪王凤洲书》之八：“ 郧 臺僻处，非展驥之地，而巖廊又无虚席，故暂移留棘，以需次焉。”

低回

低回 (dīhuí) 也作“低徊” 徘徊;流连 linger;loiter 人们在堤边低回,欣赏着澄江如练的水色 低佪夷犹,宿bei1~1姑兮。——《楚辞·九章·抽思》 回旋起伏 circle round 拂水低回舞袖翻。——杜甫《乐游园歌》 纡回曲折 in a roundabout way 大道低回。——《汉书·扬雄传》

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”