要知万事孰非梦，何物世间能久嗜

出自宋代虞俦《交韵汉老弟假山》：

庭空吏散无公事，一枕清风供午睡。
列仙之陬渺何许，化蝶翩翩可坐致。
梦中意行不识路，神前那有车乘坠。
立壁延缘萝蔓绿，滑径行视莓苔翠。
南游忽到九疑峰，竹痕班班湘娥泪。
箫韶声断苍梧云，石上虚馀千古意。
回镳斜经少昊墟，阆风县圃穷幽邃。
昆仑铜柱高隐天，河流九曲东南被。
高掌远蹠得我惊，二华巨灵留贔屭。
三拓却转问勾芒，首冠连鳌谁所置。
蓬莱浪自弱水隔，挽仰之间兴已寄。
传闻有枣大如瓜，一笑安期方指示。
恶风骤起吹船回，未悟此身在平地。
咚咚衙鼓忽惊觉，起业恰见群儿戏。
叠石亭前作假山，列嶂层峰生诡异。
有如中怒互拏攫，或似画眉相妩媚。
神獒狮子岂其朋，伏虎卧驼非若类。
珠屏九折地不惜，西柱一峰天所弃。
眼中乍见已堪赏，梦里曾游俱可志。
连筒灌水瀑泉飞，薄岸临坻盘石岿。
瓦盘拳石养菖蒲，小有仇池今见二。
乃知仙境只人间，跬步不移千里至。
向来封国在槐枝，我今此梦真相似。
要知万事孰非梦，何物世间能久嗜。
有人夜半欲移舟，读我此诗宁不愧。

注释参考

要知

书简套语。鉴察、察知。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 范公 人之云亡，天下叹息。昨其家以铭见责。虽在哀苦，义所难辞，然极难为文也。伏恐要知。”

万事

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”

(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’”

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”