“人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。”的赏析及注释-诗词名句

出自宋朝苏轼《送蹇道士归庐山》

物之有知盖恃息，孰居无事使出入。
心无天游室不空，六凿相攘妇争席。
法师逃人入庐山，山中无人自往还。
往者一空还者失，此身正在无还间。
绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。
人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。

注释参考

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

俯仰

俯仰 (fǔyǎng) 低头和抬头,泛指随便应付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》俯仰由人比喻很短的时间 a moment 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

千秋

千秋 (qiānqiū) 千年 a thousand years 岁月久远 a long long time 生日。敬辞,指人的寿辰 birthday 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

骑鹤

(1).谓仙家、道士乘鹤云游。唐贾岛《游仙》诗：“归来不骑鹤，身自有羽翼。” 宋张孝祥《水龙吟·过浯溪》词：“待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。” 清李调元《龙洞》诗：“昔者李道人，骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日骑鹤，日日跨狮。”

(2).犹言骑鹤上扬州。宋陈师道《送泽之过维扬》诗：“顾我老无骑鹤兴，羡君行及看花天。” 金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。” 清黄遵宪《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

名句	人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。
释义	人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。苏轼《送蹇道士归庐山》出自宋朝苏轼《送蹇道士归庐山》物之有知盖恃息，孰居无事使出入。心无天游室不空，六凿相攘妇争席。法师逃人入庐山，山中无人自往还。往者一空还者失，此身正在无还间。绵绵不绝微风里，内外丹成一弹指。人间俯仰三千秋，骑鹤归来与子游。注释参考人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》俯仰俯仰 (fǔyǎng) 低头和抬头,泛指随便应付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》俯仰由人比喻很短的时间 a moment 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》千秋千秋 (qiānqiū) 千年 a thousand years 岁月久远 a long long time 生日。敬辞,指人的寿辰 birthday 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》骑鹤 (1).谓仙家、道士乘鹤云游。唐贾岛《游仙》诗：“归来不骑鹤，身自有羽翼。” 宋张孝祥《水龙吟·过浯溪》词：“待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。” 清李调元《龙洞》诗：“昔者李道人，骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日骑鹤，日日跨狮。” (2).犹言骑鹤上扬州。宋陈师道《送泽之过维扬》诗：“顾我老无骑鹤兴，羡君行及看花天。” 金元好问《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。” 清黄遵宪《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。” 归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
随便看	作诗来起予，欲卜二仲邻娟娟熨帛手，见之感无襦烦将归意作泉下，小待锦衣漫俗妆但恐醉语误，积毁能焚骸贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩渠伊囊中方，贵在后者鞭奈何诸人忍奈事，天保正用初无作灌园虽旧业，随事不须劝三百六十日，何似长瞌睡清风动百里，惠化闻京师。到春前腊後，长是寄芳信。淡妆偏趁泥金缕郭内无田负郭居，酒中有趣酒尊疏一到高堂荣采目，绝胜长道困钩膺但学战胜术，相高甲兵屯木落风高秋雁归，初晴野水涨清伊富庶新田里，忠臣旧搢绅裴公恨不早，丘祷叹无神吟成醉笔走龙蛇。邻米乞来分鹤饱，医书编就借僧钞共谁交臂论今古，只有闲心对此君。不道主林神忌讳，鸟乌声乐并催残亦无车马客，造次到门前。曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。时奉登楼宴，闲修上水船薄薄春衫簇绮霞。