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名句 华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听
释义

华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听

崔道融 《羯鼓》

出自唐代崔道融《羯鼓》:

华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。

注释参考

华清宫

唐 宫殿名。在 陕西省 临潼县 城南 骊山 麓,其地有温泉。 唐 贞观 十八年(公元644年)建 汤泉宫 , 咸亨 二年(公元671年)改名 温泉宫 。 天宝 六载(公元747年)再行扩建,改名 华清宫 。 天宝 十五载宫殿毁于兵火。

供奉

供奉 (gòngfèng) 祭祀神佛、祖先 offer sacrifice to;make offerings to 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 actors and actresses gave commend performances in an imperial palace 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

丝簧

(1).弦管乐器。《文选·马融<长笛赋>》:“漂凌丝簧,覆冒鼓钟。” 吕向 注:“丝,琴瑟也;簧,笙也。” 唐 韦元甫 《木兰歌》:“ 木兰 能承父母颜,却卸巾韝理丝簧。” 明 沉德符 《野获编·兵部·边材》:“每出游猎,骏骑连翩,妖童执丝簧,少妇控弓弩,服饰诡丽,照耀数里。” 清 陈维崧 《扬州慢·送蘧庵先生之广陵》词:“每年到清明赛社,倾城士女愁弄丝簧。”

(2).引申为音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“视之则锦绘,听之则丝簧。” 唐 崔道融 《羯鼓》诗:“ 华清宫 里打撩声,供奉丝簧束手听。”

束手

(1) [have one's hands tied;helpless]

(2) 捆住了手,比喻毫无办法

束手无策

(3) 指不抵抗;投降

近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。——《资治通鉴》

详细解释

(1).捆绑双手。《史记·春申君列传》:“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《旧唐书·懿宗纪》:“便令押衙 李词 等各脱下衣甲,防虞官健束手被斩者八百餘人。”

(2).表示停止抵抗。《汉书·赵广汉传》:“﹝ 广汉 ﹞使 长安 丞 龚奢 叩堂户晓贼,曰:‘……释质,束手,得善相遇,幸逢赦令,或时解脱。’” 三国 魏 曹操 《与孙权书》:“近者奉辞伐罪,旄麾南指, 刘琮 束手。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“兵至城下,力屈势穷,然后束手。”

(3).表示无计可施。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》:“未下车,人惧之;既下车,人悦之。惠如春风,三月大化。姦吏束手,豪宗侧目。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“ 元符 中皇子 邓王 生月餘,得癎疾,危甚,羣医束手。” 清 郑燮 《思归行》:“臣幼读书史,散漫无主张……所以遇烦剧,束手徒周章。” 唐弢 《琐记》:“一个政权到了对外屈服,对内束手,只知道sha1-1人、放火、禁书、掳钱的时候,离末日也就不远了。”

(4).拱手。 五代 崔道融 《羯鼓》诗:“ 华清宫 里打撩声,供奉丝簧束手听。” 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》:“狐突至 如彪 马前,逡巡欲遁。 董 ( 董恒 )急呼 如彪 射之。 如彪 但束手笑,狐遂逸去。”

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