愚臣何幸际明时，才本疎庸玷宰司

出自宋代程无凤《宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日》：

愚臣何幸际明时，才本疎庸玷宰司。
未报圣恩怀夕惕，更叨使领侍亲祠。
骏奔重屋仪文肃，鸡揭端门惠术施。
归美惭微天保颂，畏威原继我将诗。

注释参考

愚臣

大臣对君主自称的谦词。《韩非子·存韩》：“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”《魏书·刘文晔传》：“愚臣所见，犹有未申。”

何幸

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”

明时

(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”

(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”

宰司

(1).谓百官之长，处宰辅之位者。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“今观宰司之取士也，有似於 司原 之佃也。”《三国志·魏志·蒋济传》：“臣备宰司，民所具瞻。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“右臣叨列宰司，素无奇略，既承清问，合罄鄙诚。”

(2).主管掌理。《梁书·武帝纪中》：“建立人主，克翦昏乱。遂因时来，宰司邦国。”