好把根源取正，休著染、也莫孜煎

出自元代王哲《满庭芳 刘公问贵贱》：

今世丰华，此生贫窘，算来总是前缘。
荣枯好丑，无党亦无偏。
只在灵明布种，唯招召、善恶相传。
花开谢，开为福地，谢是祸心田。
英贤。
如速省，时臻命至，减势藏权。
若能还使，尽却复如然。
好把根源取正，休著染、也莫孜煎。
推真妙，不论贵贱，便是大罗天。

注释参考

根源

根源 (gēnyuán) 使事物发生的根本原因 root 犯错误的根源 起源(于);发生(于) rise from;originate from 经济危机根源于资本主义制度

取正

用作典范。《后汉书·蔡邕传》：“﹝ 蔡邕 等﹞奏求正定《六经》文字， 灵帝 许之。 邕 乃自书丹於碑，使工鐫刻立於太学门外。於是后儒晚学，咸取正焉。”《书·多方》“惟尔 殷侯 尹民” 唐 孔颖达 疏：“诸侯为民之主，民所取正。” 宋 李石 《续博物志》卷五：“ 倭 、 辰 、 余 国或横书，或左书，或结绳，或鍥木，唯 高丽 摹写颖法取正 中华 。”

孜煎

愁苦；忧烦。 宋 柳永 《法曲献仙音》词：“饶心性，正厌厌多病，柳腰花态娇无力。早是乍清减，别后忍教愁寂。记取盟言，少孜煎、賸好将息。” 宋 柳永 《驻马听》词：“奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离？”