伊蒲塞作新香气，宾度卢迎老白眉

出自宋代释正觉《戚泽1~1民从新正日供三僧求颂》：

君家炊饭办蔬薇，日供畦衣三阿师。
海上浮杯登岸后，云间飞锡过门时。
伊蒲塞作新香气，宾度卢迎老白眉。
施受等心相称可，月随流水下春池。

注释参考

伊蒲塞

梵语优婆塞Upāsaka的异译。指在家受五戒的男性佛教徒。又称邬波索迦。 宋 赵叔向 《肯綮录·伊蒲塞非素馔》：“《东汉楚王英传》：‘詔还縑以助伊蒲塞桑门之盛饌……’当时用梵语已可笑，后人引见直以为素饌，尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。”

作新

《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保 殷 民。亦惟助王，宅天命，作新民。” 孔 传：“弘王道，安 殷 民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导 殷 民，服从 周 的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“具官 王安石 少学 孔 孟 ，晚师 瞿 聃 ，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

香气

白眉

(1).《三国志·蜀志·马良传》：“ 马良 ，字 季常 ， 襄阳 宜城 人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘ 马 氏五常，白眉最良。’ 良 眉中有白毛，故以称之。”后因以喻兄弟或侪辈中的杰出者。 唐 陈子昂 《合州津口别舍弟》诗：“思积芳庭树，心断白眉人。” 明 陶宗仪 《辍耕录·妓聪敏》：“歌妓 顺时秀 ，姓 郭 氏，性资聪敏，色艺超絶，教坊之白眉也。”《儒林外史》第二九回：“先生大才，又是尊府白眉，今日幸会，一切要求指教。” 郭沫若 《沸羹集·亦石真已死了吗？》：“他的知识的渊博，见解的精当，实是侪辈中的白眉。”

(2).喻一弯新月。 唐 元稹 《月三十韵》：“蓂叶标新朔，霜毫引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。”