剥床渐及肤，欲去迷所之

出自宋代利登《梅川莫令君拉苍山诸葛亮诗友用予松风首句为》：

此行为山来，至此事已非。
云火四地动，御风谁与期。
剥床渐及肤，欲去迷所之。
苍黄走涧谷，胜游翻在斯。
石梯盘七折，顿豁万里奇。
拥岩千修篁，中著守泉飞。
天壤有此景，惜我前不知。
逃难乃邂逅，自愧还自悲。
山见送万古，开闢知谁知为。
亦有如我徒，慷慨来登兹。
罹难本因此，不悔仍攀窥。
天亦无如顽，更供爱日晖。
平生江海眼，此志良未痴。
忽忆家山远，寒马鸣相依。
母子各一方，而皆窘贼围。
欲归莽无从，痛毒沾我衣。

注释参考

剥床

语出《易·剥》：“剥牀以足，以灭下也。” 陈梦雷 浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥牀以肤，切近灾也。” 陈梦雷 浅述：“阴祸已迫其身也。”后用“剥牀”称残害忠良或迫身之祸。 明 邵璨 《香囊记·赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥牀之灾，未免忧葵之叹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“五两鹿皮，或买剥牀之痛。”

渐及

润泽普及。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗百韵》：“欲令仁渐及，已bei1~1虐潜图。”

所之

所去的地方。《晋书·隐逸传·孟陋》：“时或弋钓，孤兴独归，虽家人亦不知其所之也。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“ 三吴 烟水平生念，寧向閒人道所之。”《东周列国志》第二五回：“ 宫之奇 尽族而行，不言所之。”