呼儿往应门，谓言出在涂

出自宋代王令《夏日平居奉寄崔伯易兼简朱元弼》：

惟怃庭下树，阴影日已敷。
癯癯闭门人，簟席自卷舒。
高枝就远冠，曲枝挂裳裾。
还来从此息，卧视诗与书。
桓桓门外客，从徒驾骊驹。
不知来何闻，乃肯顾我闾。
呼儿往应门，谓言出在涂。
非我敢厌客，非客与我疏。
以予拙语言，无以得客娱。
一不当客意，恐与世患俱。
不如两相忘，何能效纷如。

注释参考

应门

应门 (yìngmén) 照管门户。指应接叩门之意 attend the door 内无应门五尺之童。——李密《陈情表》 应门的领客入厅

谓言

以为，说是。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“谓言无罪过，供养卒大恩。” 唐 元稹 《青云驿》：“谓言青云驛，绣户芙容闺。” 宋 宋庠 《左散骑常侍东海徐公》诗：“谓言知尔晚，何此忠义激！”

在涂

在路上；在路途中。涂，通“ 途 ”。《诗·召南·草虫》“未见君子，忧心忡忡” 汉 郑玄 笺：“未见君子者，谓在涂时也。在涂而忧，忧不当君子，无以寧父母，故心衝衝然，是其不自絶於其族之情。”《公羊传·隐公二年》：“女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。” 徐彦 疏：“何者在涂称妇者，服从夫辞。”《元史·礼乐志三》：“敬天弗违，时潜时旅。龙旗在涂，言受率土。” 明 沉德符 《野获编·内阁一·内阁密揭》：“阁中密揭，虽祖宗朝皆然。然惟在事则行之耳。 嘉靖 中， 万历 初，有在籍在涂而用之者， 永嘉 、 江陵 二‘张文忠’是也。”