有冤自可次第诉，毒人何必残其身

出自宋代孙发《截臂行》：

吾闻两臂重於天下不可废，知之不必子华子。
愚民气焚胸，一忿敢趋死。
以死视四肢，截臂如去指。
鸣呼巴陵之民何以有此风，疾痛利害人所同。
甘心一臂捐糞壤，终身废卧闾阎中。
前年截臂渠得理，今年截臂吾亦尔。
村南截臂杀平人，村北炰咻还比拎。
虺虺民，虺虺民，用心若此非吾人。
有冤自可次第诉，毒人何必残其身。
闻者莫惊喧，此弊吾能言。
其初姑息吏，不与杜其源。
嗟哉恶俗伤仁厚，明明有冤宜勿受。
一奸不济百奸消，共致和平俾在宥。

注释参考

自可

(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”

次第

次第 (cìdì) 次序 order;sequence 宋江…次第渡过 黄河北岸。——《水浒传》 排场,有气派 a show of extravagance 甚是次第。——《醒世恒言》 情形;景况 condition 有一座名园?唤做会节园,甚次第?——《清平山堂话本》 次第 (cìdì) 依一定顺序,一个挨一个地 one after another 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开

毒人

犹歹人。 明 何景明 《李公墓志铭》：“不操法示毒人，无以远恶也。”

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早