鹑衣藿食何足耻，头白河清吾亦俟

出自宋代戴表元《春溪恶寄孙常川》：

春溪恶，日日春风吹过客。
千车万辙不相嫌，一客歌来吹倒却。
旁人借问客为谁，咸淳朝士今布衣，声名欲隐人自知。
君不闻孙兴公，逃乱走入黎州峰。
子孙百世居峰下，往往翰墨余仙风。
鹑衣藿食何足耻，头白河清吾亦俟。
向来南面五马车，只饮西山一盂水。
青牛处处迷行踪，白鹤归来余故宫。
道逢樵客知去过错，迟君不来三日晚。
溪水犹能作吴语，似续君家遂初赋。

注释参考

鹑衣

藿食

(1).以豆叶为食。指粗食。 汉 刘向 《说苑·善说》：“肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉？” 南朝 梁 沉约 《与约法师书》：“此生篤信精深，甘此藿食。” 清 方文 《篱落》诗：“明年种瓜豆，藿食亦可饱。”

(2).指粗食者。谓平民百姓。 宋 司马光 《和王乐道再以诗见寄》：“衡门不羡金门贵，藿食焉知肉食谋。”

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

白河

银河；天河。 唐 沉佺期 《仙萼亭初成侍宴应制》诗：“无异登玄圃，东南望白河。” 唐 杜甫 《送严侍郎到绵州同登杜使君江楼》诗：“不劳朱户闭，自待白河沉。” 杨伦 笺注：“白河指银河，谓宴毕而天将曙也。” 明 何景明 《七述》：“絳霄微兮白河沉，鸣琯促柱兮感君心。”