“敢辞一身劳，岂塞天下责”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代欧阳修《感事四首》：

莫笑学仙人，山中苦岑寂。
试看青松鹤，何似朱门客。
朱门炙手热，来者无时息。
何尝问寒暑，岂暇谋寝食。
强颜悦憎怨，择语防仇敌。
众欲苦无厌，有求期必获。
敢辞一身劳，岂塞天下责。
风波卒然起，祸患藏不测。
神仙虽杳茫，富贵竟何得。

注释参考

一身

一身 (yīshēn) 全身,浑身 the whole body;all over the body;from head to foot 一身正气一套(衣服) suit 一身新衣服一个人 single person 孑然一身

天下

天下 (tiānxià) 四海之内,全中国 land;whole China under heaven 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》天下三分。——诸葛亮《出师表》天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》人世间,社会上 among people;on society 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下缟素。——《战国策·魏策》天下顺之。——《孟子·公孙丑下》以天下之所顺。先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》后天下之乐而乐。国家或国家的统治权 rule;domination 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》共争天下。——《资治通鉴》天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》自然界,天地间 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

名句	敢辞一身劳，岂塞天下责
释义	敢辞一身劳，岂塞天下责欧阳修《感事四首》出自宋代欧阳修《感事四首》：莫笑学仙人，山中苦岑寂。试看青松鹤，何似朱门客。朱门炙手热，来者无时息。何尝问寒暑，岂暇谋寝食。强颜悦憎怨，择语防仇敌。众欲苦无厌，有求期必获。敢辞一身劳，岂塞天下责。风波卒然起，祸患藏不测。神仙虽杳茫，富贵竟何得。注释参考一身一身 (yīshēn) 全身,浑身 the whole body;all over the body;from head to foot 一身正气一套(衣服) suit 一身新衣服一个人 single person 孑然一身天下天下 (tiānxià) 四海之内,全中国 land;whole China under heaven 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》天下三分。——诸葛亮《出师表》天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》人世间,社会上 among people;on society 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下缟素。——《战国策·魏策》天下顺之。——《孟子·公孙丑下》以天下之所顺。先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》后天下之乐而乐。国家或国家的统治权 rule;domination 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》共争天下。——《资治通鉴》天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》自然界,天地间 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
随便看	回头岁月如驹隙，到眼风烟独虎丘有子传衣钵，无钱治室庐一自同簪獬豸冠，几经离合几悲欢却忆故园林壑美，乘风欲去问何由得闲因病还应乐，信手挥毫却有诗问太虚不尚，则成休矣被薰风、吹作满天香，谁分别。细看如何，醉时西子，睡底杨妃肩舆迢递访游仙，自是山中别有天窥萝玩猿鸟，解组傲云林。迩来更觉苦语工，思妇霜碪捣寒月人事喜乖牾，会莫把一卮分符我亦惭铜虎，问俗人谁忍佩牛同时不同调，物物自生活扇影不摇珠的皪，钗梁斜亸玉玲珑。重阳近也，渐秋光凄劲鲤鱼风退不胜秋征裘泪痕浥遍，眸子怯酸风飒飒迎风叶，飞飞湿露萤梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。配礼归清庙，灵仪出直城霁来还有风流事，重染南山一遍青。草草赋高唐。纤纤白玉葱，分破黄金弹。