| 名句 | 身畔无钗泽，何由葬礼奢 |
| 释义 | 身畔无钗泽，何由葬礼奢刘克庄 《挽林推官内方孺人》出自宋代刘克庄《挽林推官内方孺人》：身畔无钗泽，何由葬礼奢。 注释参考身畔亦作“ 身伴 ”。犹身边。《新编五代史平话·汉史上》：“第一病是爱du1~1钱，第二病是爱喫酒，第三病是爱贪花。沾惹这三病，身畔怎生着得钱？”《水浒传》第ba1-1九回：“ 兀颜 统军见身畔没了羽翼，拨回马望北而走。” 明 无名氏 《白兔记·送子》：“ 三小娘 不要愁，我趲得些钱在身畔，买块糕儿喂他。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“公公，身伴无钱，将何请医服药？”《初刻拍案惊奇》卷二：“ 滴珠 身伴要讨个丫鬟伏侍。” 钗泽首饰和润发之脂膏。 汉 冯衍 《与妇弟任武达书》：“唯一婢， 武达 所见，头无釵泽，面无脂粉，形骸不蔽，手足抱土。” 宋 陆游 《山房》诗：“戒婢无劳事釵泽，课奴相率补陂塘。” 宋 刘克庄 《沁园春·四和林卿韵》词：“富有图书，贫无釵泽，不似 安昌 列后堂。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 葬礼葬礼 (zànglǐ) 出殡埋葬死人时举行的仪式 funeral 隆重的葬礼 |
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