| 名句 | 金阙道书微旨在，狱多阴德是真人。 |
| 释义 | 金阙道书微旨在，狱多阴德是真人。范仲淹 《送丁司理赴明州》出自宋朝范仲淹《送丁司理赴明州》仙家枝叶令威孙，南去司刑庇越民。 注释参考金阙(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。” (2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。” 道书道家或佛家的典籍。《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。”《三国志·魏志·张鲁传》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，学道 鵠鸣山 中，造作道书以惑百姓。” 宋 惠洪 《赠胡子显》诗：“想见丰登民讼少，长官行摺道书看。” 清 金镇 《临江仙·寄汪蛟门舍人》词：“手把道书慵自起，暗来小阁斜凭，画图心事忒分明。” 微旨亦作“ 微恉 ”。亦作“ 微指 ”。1.精深微妙的意旨。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“究洞圣人之微恉。”《后汉书·徐防传》：“ 孔圣 既远，微旨将絶，故立博士十有四家，设甲乙之科，以勉劝学者。” 唐 李翰 《殷太师比干碑》：“夫子称 殷 有三仁，岂无微旨？” 宋 叶适 《沉仲一墓志铭》：“有 彬老 者，北游 程 氏师生间，得性命微旨，经世大意。” 清 方苞 《又书＜封禅书＞后》：“盖谓传所称封禪者七十二君，本无稽之言，但以是致怪物与神通，则举之不以其事，而上古封禪之有无，又不足辨矣。此 子长 之微指也。” 鲁迅 《汉文学史纲要·＜书＞与＜诗＞》：“其序列先后， 宋 人多以为即 孔子 微旨所寓，然古诗流传来久，篇次未必一如其故，今亦无以定之。” (2).隐而未露的意愿。《汉书·翟方进传》：“奏事亡不当意，内求人主微指以固其位。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。” 宋 陆游 《南唐书·周宗传》：“一日， 烈祖 临镜理白髮，太息曰：‘功业成而吾老矣，奈何！’ 宗 适侍侧，悟微指，乃请如 广陵 ，讽 让皇 以禪代事。” 尚秉和 《北京政府成立》：“时北洋老将数十人，统兵十餘万，胥听内阁指撝，无或违，然内阁微恉鲜能明也。” 阴德[good deed to the doer's credit in the nether world] 指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功 详细解释(1).暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”《隋书·隐逸传·李士谦》：“或谓 士谦 曰：‘子多阴德。’ 士谦 曰：‘所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“如今单説前代一个公卿，把几个他州外族之人，认做至亲骨肉，撮合了才子佳人，保全了孤儿寡妇，又安葬了枯骨枯骸，如此阴德，又不止是完人夫妇了。” (2).男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“阴德，谓男女之情，天性生而自然者……情性隐而不露，故谓之阴德。” (3).帝王后宫的事务。《礼记·昏义》：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内治。” 郑玄 注：“阴德，谓主阴事、阴令也。” (4).女德，女子应具的美德。《魏书·皇后传·文帝幽皇后》：“ 高祖 疾甚，谓 彭城王 勰 曰：‘后宫久乖阴德，自絶於天。若不早为之所，恐成 汉 末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩 冯 门之大过。’” 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“唯餘 文 母化，阴德满公宫。”按， 文 母， 文王 之母。 (5).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义引《星经》：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急賑抚。占以不明为宜；明，新君践极也。” 真人真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal |
| 随便看 |
|
诗词名句收录1526444个古诗文名句，基本涵盖了全部常见诗词名句的赏析及注释，是古诗文学习的有利工具。