至人乃忘情，效慕安可及

出自宋代释文珦《秋夜感怀》：

秋山窗夜无人，窗虫在草根窗泣。
明月窗照高林，虚窗风露入。
生年四十余，万事未有立。
东西岐路间，终岁常汲汲。
双亲死经年，宅兆久完葺。
兄弟亦贫窭，於此不暇给。
回首思故园，愁云满原隰。
交朋阅千百，存者已无十。
顾我枯槁姿，奈此短景急。
终宵不成寐，起坐千虑集。
至人乃忘情，效慕安可及。
唯作无生观，去引衣袖湿。

注释参考

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美se1~1惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

忘情

忘情 (wàngqíng) be unruffled by emotion;be indifferent 失神;无动于衷 不能忘情 不能节制感情 忘情地欢唱

效慕

羡慕，仿效。 明 唐顺之 《万古斋公传》：“ 盛 为人亦方严，公心效慕之， 盛 亦喜公类己。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“皇上以仁育万物为心，恐天下妇人女子相率效慕，轻杀其生也，詔不必旌。”

效法；摹仿。 唐 柳宗元 《种树郭橐駞传》：“视 駞 所种树，或移徙，无不活，且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺傚慕，莫能如也。”