“澄明爱水物，临泛何容与”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代孟浩然《耶溪泛舟》：

落景馀清辉，轻桡弄溪渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。

注释参考

澄明

澄明 (chéngmíng) 清澈明洁 clear and bright 河水澄明

爱水

(1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。”

(2).佛教语。指因ai1*1欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明唐寅《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。”

(3).比喻qing1-1欲。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。”

容与

容与 (róngyǔ) 悠闲自得的样子 be carefree and leisurely 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》犹豫不前的样子 hesitatively 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》

名句	澄明爱水物，临泛何容与
释义	澄明爱水物，临泛何容与孟浩然《耶溪泛舟》出自唐代孟浩然《耶溪泛舟》：落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。注释参考澄明澄明 (chéngmíng) 清澈明洁 clear and bright 河水澄明爱水 (1).爱惜水。《韩诗外传》卷三：“夏不敷浴，非爱水也。” (2).佛教语。指因ai1*1欲而产生的津液、眼泪之类。《楞严经》卷八：“因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。是故众生心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈……心著行淫，男女二根，自然流液。” 明唐寅《和沉石田落花诗》之十二：“濙濙爱水衫前泪，渺渺游魂树底春。” (3).比喻qing1-1欲。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“朗爱水之昏波，同臻彼岸。” 容与容与 (róngyǔ) 悠闲自得的样子 be carefree and leisurely 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》犹豫不前的样子 hesitatively 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
随便看	官为列卿位亦显，皋陶事与礼乐同所嗟君劝我，已复又劝君那与人间同日月，直疑天上两阴阳畀汝就甘寝，白饭亦周给思吴信偶然，出处付前定空阶白露色，百草塞虫鸣。三岛眠龙惊觉，万顷明琼碾破，凉月照东南少年好逸骥，老者重安车萧洒桐庐郡，千家起画楼。千年风采逢明主，一寸襟灵慕昔贤。露牙错落一番荣，缀玉含珠散嘉树微吹递遥泉，疏松对残月节逢庆会，华渚虹流，北枢电绕。斧藻归全德，轮辕适众材。不如相将去，碧落窠巢深。庾公垂顾遇，王粲许从容。与君聚散，鸿雁自春秋覆手存亡，转头聚散，物物虚零乱。世官渠有命，家学定谁传沅芷沣兰犹可寄，江云渭树苦难同朔风于水浸琼沙，曾共骚翁理钓槎有志向曾言国事，论心何止在科名萧辰何所悲，游子多苦辛试拈茹草同君舞，后夜闻鸡月满床红亭与白塔，隐见乔木杪。