子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

摘自《战国策·赵二·赵燕后胡服》

解释：做儿女的使用不正当之道谋求私利，家庭必定混乱，做臣子的使用不正当之义扬个人私名，国家必定危险。

原文摘要：
赵燕后胡服，王令让之曰：“事主之行，竭意尽力，微谏而不哗，应对而不怨，不逆上以自伐，不立私以为名。子道顺而不拂，臣行让而不争。子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。反亲以为行，慈父不子；逆主以自成，惠主不臣也。寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”赵燕再拜稽首曰；“前吏命胡服，施及贱臣，臣以失令过期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待今日。”

注释参考

私道

谋求私利的途径。《商君书·说民》：“塞私道以穷其志，啟一门以致其欲。”《淮南子·主术训》：“是故公道通而私道塞矣。”《战国策·赵策二》：“子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。”

私义

(1).以私人关系为准则的个人道义。《商君书·画策》：“国乱者，民多私义；兵弱者，民多私勇。”《韩非子·饰邪》：“夫令必行，禁必止，人主之公义也。必行其私，信於朋友，不可为赏劝，不可为罪沮，人臣之私义也。”《战国策·赵策二》：“子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。”

(2).指个人合乎正义的行为。《史记·游侠列传序》：“虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。”