至人善观山，夫岂悦浮靡

出自宋代卫宗武《春山》：

青山四时好，春至尤盛丽。
润泽散冲融，华滋出枯悴。
云根鳞甲动，风柯羽旄曳。
群芳间点染，一碧互经纬。
组绣列障陈，缋画崇屏倚。
嵬昂如帝尊，黼黻俨衣被。
我老得余暇，时来领胜事。
穿云度舟楫，披雾纵屐履。
涓泉幽响生，鸣鸟繁声脆。
天然成妙奏，人籁恶可拟。
息游返靖庐，纷华以静对。
独坐勘古书，冥观参物理。
光景犹驹驰，色象亦蝉蜕。
至人善观山，夫岂悦浮靡。
懿此静秀姿，万古挹清致。

注释参考

至人

(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美se1~1惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！”

浮靡