皇天不无意，美利戒止足

出自唐代杜甫《南池（在阆中县东南，即彭道将鱼池）》：

峥嵘巴阆间，所向尽山谷。
安知有苍池，万顷浸坤轴。
呀然阆城南，枕带巴江腹。
芰荷入异县，粳稻共比屋。
皇天不无意，美利戒止足。
高田失西成，此物颇丰熟。
清源多众鱼，远岸富乔木。
独叹枫香林，春时好颜色。
南有汉王祠，终朝走巫祝。
歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
高堂亦明王，魂魄犹正直。
不应空陂上，缥缈亲酒食。
淫祀自古昔，非唯一川渎。
干戈浩茫茫，地僻伤极目。
平生江海兴，遭乱身局促。
驻马问渔舟，踌躇慰羁束。

注释参考

皇天

对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

不无

犹言有些。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“第古风既乏温淳，律体微乖整栗，故令评者不无轩輊。” 李希凡 、 蓝翎 《关于＜红楼简论＞及其他》：“作为在富贵荣华中生长起来的 曹公子 ，在‘贫穷难耐凄凉’的生活中，对‘当年笏满床’的盛世是不无惋惜怀念的。”

美利

大利，丰厚的利益。《易·乾》：“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！” 唐 杜甫 《南池》诗：“皇天不无意，美利戒止足。” 明 刘基 《拟连珠》之五六：“五气交感，善调则收骏功；五材相成，善用则获美利。”

止足

谓凡事知止知足，不要贪得无厌。语出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。《汉书·隽疏于薛等传赞》：“ 疏广 行止足之计，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自宾客迁太子少傅分司》诗：“诚合知止足，岂宜更贪饕？” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“人若存一止足之心，则贫贱而衣食粗足，可以止矣。” 严复 《论世变之亟》：“物不足则必争，而争者人道之大患也，故寧以止足为教。”