北堂牵远念，南诏抚殊邻

出自宋代杨亿《密直任学士知益州》：

玉垒书求贤牧，书金门辍近书臣。
龙荒书使传远，鸡省命书新。
殿柱题名久，刀州入梦频。
悬鱼喧旧政，叱驭继芳尘。
珠履平原客，壶浆左蜀人。
北堂牵远念，南诏抚殊邻。
宴榭峨眉雪，歌筵濯锦春。
乐章传辩士，卜肆访逋民。
幕府觞无算，池塘思有神。
知谁预交辟，空羡吐车茵。

注释参考

北堂

远念

对远方人或物的思念。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“远念长想，超然自失。” 明 高启 《送倪雅》诗：“文游结深欢，离别生远念。” 鲁迅 《书信集·致母亲》：“此系老病，服药数天即愈，乞勿远念为要。”

南诏

古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”

殊邻

远方异域。《汉书·扬雄传下》：“是以遐方疏俗殊邻絶党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗手，请献厥珍。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“英声振名都，高价动殊邻。” 宋 曾巩 《韩玉汝使归》诗：“顾命逮殊邻，輶轩遵此道。”