是为福庭，列圣祗敬

出自宋代吴愈《三清阁》：

庐山之胜，秀出斗旁。
参于衡岳，镇东南方。
民人所瞻，神天攸宅。
赍梦之祥，乃兴自昔。
惟天聪明，矜此下民。
监求其莫，恐有不闻。
惟神司之，云轺风马。
乃诹乃访，周游天下。
不疾不速，不察而明。
天何言哉，民无嚬呻。
是为福庭，列圣祗敬。
锡羡聩祉，有感斯应。
明明我圣，惟一乃心。
不显亦临，敢有弗钦。
宝画金扁，徽称明诏。
日月之揭，山川有耀。
邃殿在后，新阁在前。
如君当御，而臣仰焉。
明节冠佩，会朝帝所。
达民之情，佑我圣主。
民戴我圣，与天无极。
天佑我宋，子孙千亿。
民拜稽首，愿垂表经。
从臣刻辞，永锡休声。

注释参考

福庭

幸福的地方。常指神佛所居之处。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“仍羽人於丹丘，寻不死之福庭。” 唐 李华 《云母泉》诗：“访道出人世，招贤依福庭。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“金幢绣柱响斿铃，帝许名山住福庭。”

列圣

(1).指历代帝王；诸皇帝。《文选·左思＜魏都赋＞》：“且 魏 地者……列圣之遗尘。” 李善 注：“ 魏 地，毕昴之分野， 虞舜 及 禹 所都之地。” 唐 元稹 《颜岘右赞善大夫》：“列圣念功，访求太师之后。” 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“早年与兄 自乐学士 同在翰林，遭际列圣，荣遇罕比。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“前殿、后殿均九间，中为穿堂以联前后，繚以周垣，供奉列圣、列后神牌。”

(2).谓历代圣人。 康有为 《礼运注叙》：“天爱群生，赖以不泯，列圣呵护，幸以流传二千五百年。”

祗敬

恭敬。《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 儼而祗敬兮， 周 论道而莫差。” 唐 韩愈 《东都遇春》诗：“在庭百执事，奉职各祗敬。”