从他垂棘连城璧，乞吾僧伽古殿红

出自宋代吴则礼《古殿珠》：

塞上归来两鬓蓬，饱知边马依北风。
从他垂棘连城璧，乞吾僧伽古殿红。

注释参考

垂棘

春秋 晋 地名，以产美玉著称。后借指美玉。《左传·僖公二年》：“ 晋 荀息 请以 屈 产之乘与 垂棘 之璧，假道於 虞 以伐 虢 。” 杜预 注：“ 垂棘 出美玉，故以为名。”《文选·班固＜西都赋＞》：“翡翠火齐，流耀含英，悬黎垂棘，夜光在焉。” 吕向 注：“悬黎、垂棘，皆璧也。” 北周 庾信 《谨赠司寇淮南公》诗：“ 虢 亡垂棘返， 齐 平寳鼎归。” 唐 元稹 《出门行》：“白珩无颜色，垂棘有瑕累。”

连城璧

价值连城之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵惠文王 时，得 楚 和氏 璧。 秦昭王 闻之，使人遗 赵王 书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。 晋 张载 《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。” 金 元好问 《论诗绝句》之十：“ 少陵 自有连城璧，争奈 微之 识珷玞。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“ 连城玉 ”、“ 连城璞 ”。 北周 庾信 《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。” 元 无名氏 《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。” 柳亚子 《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”

僧伽

(1).梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称“僧伽”。简称为僧。 唐 刘行敏 《嘲李叔慎贺兰僧伽杜善贤》诗：“ 叔慎 骑乌马，僧伽把漆弓。”《西游记》第六七回：“那个僧伽，披领袈裟，先谈《孔雀》，后念《法华》。”

(2).梵语。狮子。《孔雀王咒经》卷下：“ 阿难 ，南方四夜叉大军主住南方，常守护南方，其名如是：僧伽、优波僧伽、偿起罗、旃陀那。” 波罗 注：“﹝僧伽﹞， 梁 言师子。”

(3).国名。指今 斯里兰卡 。旧称 狮子国 。 明 费信 《星槎胜览·古里国》：“﹝ 古里国 ﹞当 巨海 之要，去 僧伽 密邇，亦西洋诸番之马头也。” 冯承钧 校注：“《岛夷志略》作‘僧伽剌’，即 锡兰山 之梵名。”

(4).人名。为 西域 名僧，俗姓 何 ， 龙朔 初入 唐 ，於 泗州 建寺，后居 荐福寺 。世称其为 观音大士 化身。 唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论二车。”

(5).借指 观音大士 或其塑像。 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“诵真经三迴九转，敲鐘罄动地惊天，总不过是对 僧伽 发舒嗟怨。”参阅《太平广记》卷九六引《纪闻录·僧伽大师》。