开源嗜欲，浇漓俗盛。

出自唐朝张绍《冲佑观》

大始未形，混沌无际。上下开运，乾坤定位。日月丽天，
山川镇地。万汇犹屯，三才始备。肇有神化，初生蒸民。
上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，
谁非圣人。开源嗜欲，浇漓俗盛。贤者避世，真人华命。
八极神乡，十州异境。翠阜丹丘，潜伏灵圣。惟彼武夷，
实曰洞天。峰峦黛染，岩岫霞鲜。金房玉室，羽盖云輧。
葬日风雨，会有神仙。国步多艰，皇纲中绝。四海九州，
瓜分幅裂。稔祸陬隅，阻兵瓯越。寂寞玄风，荒凉绛阙。
赫赫烈祖，再造丕基。拱揖高让，神人乐推。明明我后，
允协昌基。功崇下武，德茂重熙。睿哲英断，雄略神智。
拓土开疆，经天纬地。五岭来庭，三湘清彻。四海震威，
群生怀惠。犹劳宵旰，犹混马车。贪狼俟静，害焉方除。
淹留骏驭，想像鹑居。心悬真洞，梦到华胥。乃眷名山，
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
跨谷弥冈，张霄架极。珠宫宝殿，璇台玉堂。凤翔高甍，
龙转回廊。错落金碧，玲珑璧珰。云生林楚，雷绕藩墙。
七圣斯严，三君如在。八景灵舆，九华神盖。清霄莫胥，
明霜匪对。仿佛壶中，依稀物外。众真之宇，拟之无伦。
会仙之类，名之惟新。高峰为壑，区谷成坰。皇献颂声，
永绝淄磷。

注释参考

开源

亦作“ 开原 ”。谓开始出现河流的源头。《鹖冠子·泰鸿》：“是故有道，南面执政，以卫神明，左右前后，静侍中央，开原流洋，精微往来。” 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“﹝ 瀵水 ﹞出 汾阴县 南四十里，西去 河 三里，平地开源，濆泉上涌，大几如轮，深则不测，俗呼之为瀵魁。”

嗜欲

嗜欲 (shìyù) 指肉体感官上追求享受的要求 indulge oneself in;carnal desires 性不饮酒,少嗜欲

浇漓

亦作“ 浇醨 ”。1.浮薄不厚。多用于指社会风气。 南朝 齐 王融 《为竟陵王与刘虯书》：“淳清既辨，浇漓代袭。” 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“政犹蹐驳，俗尚浇醨，当是为理之心未返於本耳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·德济斋夫子》：“人心为风俗之本，未有人心浇漓而风俗朴厚者。” 鲁迅 《热风·随感录五十八》：“慷慨激昂的人説：‘世道浇漓，人心不古，国粹将亡，此吾所为仰天扼腕切齿三嘆息者也！’”

(2).文风浮艳不实。《旧五代史·周书·冯道传》：“ 道 尤长於篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写，故渐畏其高深，由是班行肃然，无浇醨之态。” 元 辛文房 《唐才子传·殷文圭》：“ 唐 季，文体浇漓，才调荒秽。”

(3).酒味淡薄。亦借指薄酒。 唐 皮日休 《酒中十咏·酒泉》：“玉液是浇漓，金沙乃糟粕。”