向来枕膝传师学，末后悬棺合礼经

出自宋代刘克庄《过季父新阡》：

父兄俱映汉藜青，独老空山聚冻萤。
生不肯扶灵寿杖，死堪上应少微星。
向来枕膝传师学，末后悬棺合礼经。
惟有书房旧时月，夜夜得得照疏棂。

注释参考

向来

向来 (xiànglái) 一贯如此 always;all along 先前 earlier;before 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

枕膝

(1).枕着膝盖。表示亲密。《晋书·后妃传下·孝武文李太后》：“后数梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥。”《法苑珠林》卷八一：“ 隋 释 慧越 住 罗浮山 ，曾有羣兽来前，因为説法，虎遂以头枕膝， 越 便捋其鬚面，情无所畏，众咸亲之。”

(2).指私下。 清 钱谦益 《＜瑯环类纂＞序》：“ 沧起 少从 太青 游，得枕膝之传。”

师学

(1).学校。《荀子·正论》：“聚人徒，立师学，成文典。”《汉书·礼乐志》：“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒，其七十人可罢。”

(2).从师学习。 唐 元稹 《唐故建州蒲城县尉元君墓志铭》：“予与君伯季之间，十岁相得，师学然诺，出入宴游，无不同也。”

末后

末后 (mòhòu) 最后 finally;in the end

合礼

合乎礼仪。《易·乾》：“嘉会足以合礼，利物足以和义。” 孔颖达 疏：“‘嘉会足以合礼’者，言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼。”《后汉书·张霸传》：“﹝ 张霸 ﹞年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为‘ 张曾子 ’。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 颜丁 之合礼， 二连 之善丧，亦曷以踰。” 李善 注：“《礼记》：‘ 颜丁 善居丧……’ 郑玄 曰： 颜丁 ， 鲁 人也，居丧合礼。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“后父母百年后，容毁骨立，丧葬合礼，其名愈著。”