欲挽衣裓留，意已万里外

出自宋代张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》：

时流罕识真，特立取众忌。
不有明眼人，谁止万口沸。
古今冠盖场，毁誉固一致。
胡为空门中，生灭亦滋炽。
更怜晚学徒，遍参反谀媚。
妄将宗派分，未必尽师志。
要是鹰犬姿，乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师，的的示大意。
所向古道场，衲子悉倾至。
往年入吴闽，宴坐走檀施。
继踵几尊宿，建立各超诣。
南方祖令行，山川久增气。
乃知群魔怖，不乐佛住世。
休歇云卧庵，谤焰息氛翳。
欻然天门开，黄纸书广利。
万态复现前，颇似厌权势。
去来初何心，缘感本自契。
悯茲象众衰，愿力救深弊。
维师法梁栋，世道贵相济。
露风吹海云，瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留，意已万里外。
我老卜后期，夜话炯不寐。

注释参考

衣裓

(1).衣襟。亦指僧衣。 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》：“然后蔑衣裓之赠，委财施之会不顾矣。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“ 金陵 王 某家，有大石子，中具兜尘观世音像，趺坐如生，面目衣裓如画。” 清 卢文弨 《锺山札记·裓》：“衣裓用於释氏为多，然亦可通用……非专指衣襟也。”

(2).佛教徒挂在肩上的长方形布袋，用作拭手和盛物。《法华经·譬喻品》：“我身手有力，当以衣裓，若以几案，从舍出之。” 唐 寒山 《诗》之一五六：“住不安釜灶，行不齎衣裓。”

(3).一种盛花之器。《阿弥陀经义记》：“天华至妙，名曼陀罗，色妙无比，香气芬馥，常以清旦，衣裓盛华，供养他方十万亿佛……衣裓是盛华器，形如函而有一足，手擎供养。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国gong1*1产1*1党。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。