得君此赠端何似，兀者得靴僧得髢

出自宋代杨万里《谢胡子远郎中惠蒲太韶墨，报以龙涎心字香》：

墨家者流老蒲仙，碧梧采花和麝烟。
华阳黑水煎胶漆，太阴玄霜作肌骨。
龙尾磨肌饮鼠须，落点髹儿儿不如。
夷甫清瞳光敌日，一见墨卿惊自失。
后来夔川有梁果，尔来黟川有吴老。
亦追时好得时名，竟为蒲生竖降旗。
吴滋往往玄尚白，梁墨湿湿黐黏壁。
南宫先生来自西，惠然赠我四玄圭。
我无鹊返鸾回字，我无金章玉句子。
得君此赠端何似，兀者得靴僧得髢。
安得玉案双鸣璫，金刀绣段底物偿。
送似龙涎心字香，为君兴云绕明窗。

注释参考

得君

谓得到君主的信任重用。《孟子·公孙丑上》：“ 管仲 得君，如彼其专也。” 赵岐 注：“ 管仲 得遇 桓公 ，使之专国政如彼。”《新唐书·虞世南传》：“ 世基 佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而 世南 躬贫约，一不改。” 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁八年》：“一时朝士见 惠卿 得君，谓可倾 安石 以媚 惠卿 ，遂更朋附之。”

何似

(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”

(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”

(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”

(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”

兀者

(1).断去一足的人。《庄子·德充符》：“ 鲁 有兀者 王駘 ，从之游者，与 仲尼 相若。” 成玄英 疏：“刖一足曰兀。” 唐 杜甫 《入衡州》诗：“寡妻从为郡，兀者安堵墙。” 清 曹寅 《瑮亭》诗：“兀者为之泣，墨者异所悲。”

(2). 金 元 两代对 松花江 下游直到 黑龙江 下游及 精奇里江 南北、 乌苏里江 东西从事渔猎和采集的许多不同族属部落的泛称。 兀者 以捕捉貂、鼠、水獭、海豹、鹰鹘等为生，养狗驾拖床，善造船。 元 设“管兀者吉烈迷万户府”进行统辖。 明 代习称为 野人女直 。 清 代有各种以“窝集”命名的部落，即指 兀者 。