韬光有畸士，相逢顿生讶

出自宋代董嗣杲《江城忆游庐山逢隐者》：

饭馀睡相魔，啜茶即退舍。
支藜强窥园，试此双不借。
逐胜思秋初，曾命庐山驾。
飞瀑醒心眼，流派从空下。
狂欲诛茅依，可使不知夏。
披襟纳西风，溪风荡虚榭。
凭阑眺夐绝，极望大田稼。
韬光有畸士，相逢顿生讶。
遗踪扣地主，颇觉倦邀迓。
失言徒自咎，其实非予诈。
山居俗事简，难律世情嚇。
归栖公宇净，颜发苦衰谢。
家遥二千里，托兴相慰藉。
因晤隐者讷，天性两难亚。
初非钓虚名，又非求善价。
束缚全孤贞，老欲就閒暇。
约备斯人心，执一不易化。
眺此五峰云，矍然发悲咤。
企脚北窗坐，月漏松叶架。
无眠亲短檠，怀孤嫉遥夜。

注释参考

光有

广有。《左传·昭公二十八年》：“昔 武王 克 商 ，光有天下。” 杜预 注：“光，大也。”《国语·周语中》：“古之明王不失此三德者，故能光有天下。” 韦昭 注：“光，大也。”《后汉书·光武帝纪下》：“ 高祖 圣德，光有天下。”

畸士

犹畸人。独行拔俗之人。 宋 周密 《＜癸辛杂识＞序》：“余卧病荒间，来者率野人畸士，放言善謔，醉谈笑语，靡所不有。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·畸士》：“鼎革之际，不乏畸士。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗往往有畸士贱工脱口而出者。”参见“ 畸人 ”。

相逢