中有新亭泪如雨

出自元代王恽《感皇恩 与客读辛殿撰乐府全集》：

幽思耿耿堂，芸香风度。
客至忘言孰宾主。
一篇雅唱，似与朱弦细语。
恍疑南涧坐、挥谈尘。
霁月光风，竹君梅侣。
中有新亭泪如雨。
力扶王略，志在中原一举。
丈夫心事了、惊千古。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

新亭泪

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“过 江 诸人，每至美日，輒相邀 新亭 ，藉卉饮宴。 周侯 中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯 王丞相 愀然变色曰：‘当共勠力王室，克復神州，何至作 楚 囚相对！’”后多用“新亭泪”、“新亭泣”、“新亭对泣”指怀念故国或忧国伤时的悲愤心情。 唐 独孤及 《癸卯岁赴南半道中闻京师失守寄权士繇幼深》诗：“莫作 新亭 泣，徒使 夷吾 嗤。” 宋 陆游 《追感往事》诗之五：“不望 夷吾 在 江 左， 新亭 对泣亦无人。” 宋 杜旟 《酹江月·石头城》词：“斜日荒烟，神州何在？欲堕 新亭 泪。” 元 王逢 《毗陵秋怀》诗：“江山不尽 新亭 泪，天地长县 即墨 心。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 楚 囚无 新亭 之泪，《越絶》非石室之音。” 柳亚子 《三月二十六日夜集双清阁》诗：“ 新亭 对泣惭名士，悄喜娇雏脸晕酡。”

如雨

(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”

(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”