闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。

出自唐朝李洞《终南山二十韵》

关内平田窄，东西截杳冥。
雨侵诸县黑，云破九门青。
暂看犹无暇，长栖信有灵。
古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。
盘根连北岳，转影落南溟。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。
残阳高照蜀，败叶远浮泾。
劚竹烟岚冻，偷湫雨雹腥。
闲房僧灌顶，浴涧鹤遗翎。
梯滑危缘索，云深静唱经。
放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
踏著神仙宅，敲开洞府扃。
棋残秦士局，字缺晋公铭。
一谷势当午，孤峰耸起丁。
远平丹凤阙，冷射五侯厅。
万丈冰声折，千寻树影停。
望中仙岛动，行处月轮馨。
叠石移临砌，研胶泼上屏。
明时献君寿，不假老人星。

注释参考

闲房

灌顶

梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。” 唐 顾况 《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至 蒙古国 ，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。”