察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明

出自宋代谢枋得《赠何古梅学医》：

永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。
广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。

注释参考

察脉

诊脉。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷七：“ 建炎 初， 真州 城中疾癘大作，某不以贫贱，家至户到，察脉观色，给药付之。” 宋 王洙 《王氏谈录·医》：“昔东都有一医者，姓 刘 ……其治疾察脉，无隐不知。”

肥瘠

(1).亦作“ 肥膌 ”。谓肥瘦。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞案芻豢，瞻肥瘠，察物色。”《管子·问》：“时简稽帅牛马之肥膌，其老而死者皆举之。” 唐 韩愈 《杂说》：“善医者，不视人之肥瘠，察其脉之病否而已矣。” 宋 黄庭坚 《书吴无至笔》：“使学书人试提笔去纸数寸，书当左右如意，所欲肥瘠曲直皆无憾。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠，因这功劳，也分一片肉吃。”

(2).亦作“ 肥塉 ”。指土地的肥沃和硗薄。《书·禹贡》“厥田惟中中” 孔 传：“田之高下肥瘠，九州之中为第五。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“兴起稻田数千顷，每於农月，亲度顷亩，分别肥塉，差为三品。”《旧唐书·职官志二》：“度其肥瘠宽狭，以居其人。凡给田之制有差，园宅之地亦如之。”《资治通鉴·后晋高祖天福六年》：“分遣使者按行民田，以肥瘠定其税。” 元 王祯 《农书》卷二：“地有肥瘠，能者择焉。” 王西彦 《乡下朋友》：“主人依然兴致高旺地为客人解释着这和那，说明着田水的灌注，泥土的肥瘠和秕稂的剔拔。”

(3).特指字的形体复杂和简单。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“单复者，字形肥瘠者也。” 周振甫 注：“单复，指字的笔划少和多，构成字的瘠和肥。”

韩子

(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。”

(2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《＜归震川先生全集＞序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。”

(3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。”

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

子产

春秋 时 郑 大夫 公孙侨 的字。一字 子美 。 郑简公 十二年为卿，二十三年起执政，治 郑 多年，有政绩。 郑声公 五年卒。 郑 人悲之如亡亲戚。《论语·公冶长》：“子谓 子产 ，有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”参见“ 国侨 ”。