孤峰堆阜无多地，一水仙凡隔几尘

出自宋代石祖文《君山》：

远迩朝宗势拱辰，名高岂特为春申。
孤峰堆阜无多地，一水仙凡隔几尘。
簪履三千谁念楚，山河百二漫夸秦。
云烟胜概无今古，俯仰休悲迹已陈。

注释参考

堆阜

小丘。 南朝 梁武帝 《撰＜孔子正言＞竟述怀诗》：“白水凝涧谿，黄落散堆阜。” 唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“ 北海县 中门前，有一处地形微高，若小堆阜隐起。” 宋 江休复 《牟驼冈阅马》诗：“ 駞冈 似 沙苑 ，堆阜带川州。”

无多

没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”

仙凡

(1).仙境与人间。 元 刘因 《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”

(2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”

(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公 初为光禄丞， 太宗 颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳， 蓬莱 咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注：“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。”