言象会自泯，意色聊自宣。

出自唐朝张九龄《题画山水障》

心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。
尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。
良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。
置陈北堂上，仿像南山前。静无户庭出，行已兹地偏。
萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。
言象会自泯，意色聊自宣。对玩有佳趣，使我心渺绵。

注释参考

言象

指在言词上留下的迹象。 南朝 梁 沉约 《均圣论》：“岂唯言象莫窥，良以心虑事絶。”《宣和画谱·陆探微》：“人谓画有六法，自古罕能足之， 探微 得法为备，穷理尽性，事絶言象。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“不立佛殿，只立法堂，表示法超言象。”参见“ 言筌 ”。

会自

犹应当。 唐 宋之问 《题梧州司马山斋》诗：“流芳虽可翫，会自立 长沙 。”

意色

自宣

表达自己的情意。 汉 繁钦 《与魏太子书》：“近屡奉牋，不足自宣。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“临表悲惧，言不自宣。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“独閔閔其曷已兮，凭文章以自宣。” 明 何景明 《种麻编》诗：“断金俟同志，抱玉难自宣。”