回邪乃败德，毋以己欲专

出自宋代乐雷发《次韵李监丞同刘玉渊游七泉》：

世变布如流水，布前哲嗟逝布川。
良牧隆化本，访古漫叟泉。
念兹名泉意，感彼末俗偏。
渊窦与嵌臼，杖屦聊回旋。
不识漫叟心，曷诵漫叟篇。
恻念轸苍氓，溥泽同一天。
蚁聚与羔跪，命义当亦坚。
回邪乃败德，毋以己欲专。
夸士五鼎辱，穹爵或自镌。
临流叹浇风，薄言倾布船。
浸泉旌吾志，冻泉存旧传。
潓{左氵右忠}涍汸淔，铭石昭万年。
无限感发人，黜指敲墨毡。
岁月亦云久，古迹埋尘烟。
泉根石已泐，泉上树欲仙。
森戟呵虎士，谁能听潺湲。
理义著今古，贵贱俱荒阡。
今公七泉游，陵谷尚未迁。
励俗振古道，兹诵恶曲圆。
刘侯同襟期，赓唱挥彩椽。
漫叟诚有知，骑鲸跃层渊。
彼哉贼君父，圆曲工求权。
厉民恣屠斮，巧宦勤攀缘。
安得激七泉，布作化雨宣。

注释参考

回邪

(1).不正；邪僻。《礼记·乐记》：“倡和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以类相动也。” 孔颖达 疏：“回谓乖违；邪谓邪辟。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“回邪辟而不能入兮，诚愿藏而不可迁。”

(2).指邪佞之人。《旧唐书·仆固怀恩传》：“近闻追詔数人，并皆不至，实畏中官谗口，又惧陛下损伤。岂惟是臣不忠，只为回邪在侧。”

邪曲，邪僻。 汉 陆贾 《新语·至德》：“心烦者，则刑罚纵横而无所立；身劳者，则百端迴邪而无所就。”

败德

败坏德义；败坏品德。《书·大禹谟》：“侮慢自贤，反道败德。” 孔 传：“反正道，败德义。” 晋 挚虞 《观鱼赋》：“惧留连之败德，遂收欢而命驾。” 叶圣陶 《穷愁》：“博徒十数……长官疾赌甚，皆却而弗纳，谓若辈废时失业，败德丧身，至堪深恶。”