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名句 忧乐古来殊,欲说头自俯
释义

忧乐古来殊,欲说头自俯

陈著 《避难西坑用瀹韵》

出自宋代陈著《避难西坑用瀹韵》:

春雨宜农耕,逆旅愁坐雨。
雪寒饥杀1*1人,豪富雪中舞。
忧乐古来殊,欲说头自俯
见山岂不爱,身危心不武。
入深复入深,有谷如子午。
生死未可知中,谁能问甘苦。

注释参考

忧乐

忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》:“忧乐同之,事则从之;教其不知,而恤其不足。” 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》:“为世忧乐者,君子之志也。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》:“《玄经》不期赏,虫篆散忧乐。”

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

说头

(1).可谈之处;可议论的。《红楼梦》第七四回:“我看如今人一概也都是 入画 一般,没有什么大説头儿!” 丁玲 《法网》:“你吵些什么,钱拿了,滚!有什么说头!” 沙汀 《防空》:“这是一个瘦长子,面孔白净,五官摆得端端正正的,没有丝毫说头。”

(2).辩解的理由。如:不管怎样,你总有你的说头。

(3).说法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》:“从古讫今,什么都在改变,但必须在不声不响中,倘一道破,就一定有窒碍,维持现状说来了,复古说也来了。这些说头自然也无效。”参见“ 説法 ”。

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