至所谓蛇者，众怒争剪夷

出自宋代方回《修石山》：

土山未甚正，有石亦颇欹。
方矩一再度，夙具锸与箕。
晨兴命工徒，将一大治之。
扫砾斫枯卉，拥泥护芳荑。
春雷已惊蛰，犹以寒自疑。
蚯蚓缩未动，虾蟆僵如痴。
此役彼不安，慈悯其忍为。
复有蜈松蝎，壤发难迅驰。
仆夫听使去，梃杵肯遽施。
至所谓蛇者，众怒争剪夷。
赤练稍宛转，碎首忽若糜。
人迹不至处，掷出园外篱。
天地主生育，乳孕无穷期。
何土草不茂，何水鱼不滋。
毒堇及淫蜮，赋物曷至兹。
峥嵘不能亩，蜗蚁千万斯。
凶恶如此辈，均受亭毒私。
理有不可晓，颜跖同世时。
閒居理花蕊，娱心聊自怡。
小小事兴作，虫豸关安危。
何况大骚动，疮痏良可知。
诛恶亦一快，感慨因成诗。

注释参考

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

众怒

众怒 (zhòngnù) 众人的愤怒 public wrath 众怒难犯

剪夷

铲平，清除。 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》：“师倚石为屋，稍稍剪夷其积。”