| 名句 | 终岁杜门逃俗士，为师设榻对修筠 |
| 释义 | 终岁杜门逃俗士，为师设榻对修筠陈师道 《谢贇闍梨见访》出自宋代陈师道《谢贇闍梨见访》：好在谈经老上人，冲风踏雪到江滨。 注释参考终岁终岁 (zhōngsuì) 一年到头 all the year round 终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》杜门杜门 (dùmén) 闭门 close the door 光退门闾,杜门自守。——《汉书·孙光传》 而又剪发杜门。——明· 张溥《五人墓碑记》俗士(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破羣论》。时之览者，以为‘ 仲尼 作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。” (2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》：“或疑是 浑州 吕老 所作，而研首无‘吕’字，其製巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。” (3).未出家的世俗之士。 唐 韩愈 《别盈上人》诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。” 设榻(1).设置床榻。《新唐书·韦縚传》：“朔日於 宣政 设榻，东向置案， 縚 坐读之。” (2).《后汉书·徐穉传》载： 徐穉 家贫，常自耕稼，非其力不食。“恭俭义让，所居服其德”。时 陈蕃 为太守，不接待宾客，“唯 穉 来特设一榻，去则县之”。后以“设榻”指款待敬重的宾客或知交。 宋 梅尧臣 《苏子美竹轩和王胜之》：“我期霰雪时，来听幽声卧。应当为设榻，勿使赏心剉。” 明 申涵光 《怀太原傅青主》诗：“曾约溪村访钓竿，数年设榻待君欢。” 修筠修竹，长竹。筠，竹子的青皮，借指竹子。 元 甘复 《晓出西园由谷中归》诗：“流水漂餘花，修筠度啼鸟。” |
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